A Origem do Ratha Yatra

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A Origem do Ratha Yatra

Dandavat Pranamas! Todas as glórias a Sri Sri Guru e Gauranga! Em 2017, a comemoração do auspicioso Ratha Yatra, o Festival das Carruagens do Senhor Jagannatha, inicia em 25 de junho indo até o dia 03 de julho. Por favor, aceitem estes belos e secretos ensinamentos do coração de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, extraídos de Seu doce livro “A Origem do Ratha-Yatra”.

♥ Postagem Original: 2015, 17 de Julho
♥ Última Atualização: 2017, 25 de Junho

O Significado Profundo do Ratha Yatra

Ratha Yatra 2017 em Jagannatha Puri dhama

Já narramos duas histórias sobre o aparecimento de Jagannatha, mas ainda existe uma terceira história que se manifestou no coração de um devoto muito elevado. Uma história profunda e secreta, plena de rasa (doçuras transcendentais). Quando Eu a contava em Mathura, em Vrindavana ou em Jagannatha Puri, todos permaneciam atentos e estupefatos, pois jamais haviam ouvido tais declarações ocultas. “Onde ele descobriu isso?”, todos se questionavam.

Alguns anos depois, a li em uma revista uma publicação de Srila Goura Govinda Maharaja, discípulo proeminente de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Logo nas primeiras linhas, realizei: “Oh, é a mesma história, com algumas poucas diferenças! Como Ele fez para roubá-la do meu coração”? Muito feliz, pensei: “Nesse mundo, Srila Goura Govinda é um dos raros integrantes genuínos da linhagem de Sri Caitanya Mahaprabhu e dos nossos Gosvamis. Apenas um devoto de verdade pode realizar tais verdades”.

Alguns anos atrás, enquanto traduzia alguns livros em Jagannatha Puri, Srila Goura Govinda veio me conhecer, na companhia de um discípulo. Depois de ouvir meu harikatha pacientemente, ele ficou maravilhado e nos tornamos bons amigos. “Eu vi você em Vrindavana na ocasião do desaparecimento de Srila Prabhupada”, Ele me disse. “O Senhor realizou a cerimônia de samadhi do meu gurudeva, o que me tocou profundamente. Então desejei conhecê-lo e ouvir suas aulas, mas na minha insignificância, não foi possível. Finalmente nos encontramos”!

“Venho enfrentando problemas, pois não me deixam falar sobre as glórias de Sri Caitanya Mahaprabhu e Radha Krsna . Algumas pessoas não querem ouvir sobre tais assuntos e estão me impedindo, criando obstáculos, à ponto de não me deixarem ir à Austrália, Alemanha e outros países. Não posso abrir meu coração e revelar isso a ninguém.”

E começou a chorar… Eu lhe dei um abraço e disse: “Não se preocupe, seja forte como Eu. Se lhe causarem problemas, seja forte como um leão. Seja como Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada e Meu Gurudeva.” Eu o consolei ao máximo, e logo após Ele se despediu e partiu. No ano seguinte, Ele esteve em Mayapur, de onde partiu deste mundo enquanto contava essa mesma história. Muitos de Seus discípulos vieram até mim e se lamentavam. Eu lhes disse: “Irei ajudá-los, não se preocupem.” Como as percepções  de Srila Goura Govinda eram muito parecidas com as minhas, esta história está relacionada a Ele também.

O passatempo que contei em Jagannatha Puri no festival de Ratha Yatra em Navadvipa, foi publicado em nossa revista mensal Bhagavata Patrika. Procurei pela escritura original, perguntei a diversos panditas eruditos de Jagannatha Puri, mas ninguém soube dizer a origem desta história.

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Krsna Retorna a Vrindavana

Os Vrajavasis sentem muita dor de separação de Krsna quando Ele vai pata Mathura e Dvaraka, especialmente mãe Yasoda e Nanda Baba (os pais de Krsna), e mais ainda, as amadas gopis de Krsna! Às vezes, elas desmaiam e as pessoas chegam a pensar: “Oh, Elas morreram”! Krsna também sente uma separação intensa das gopis, especialmente de Radhika.  Às vezes Ele também perde a consciência externa, permanecendo inconsciente por vários dias.

Ao ouvir e examinar esses assuntos elevados nos sentimos importantes pois sabemos que pertencemos à linhagem de Srila Rupa Gosvami junto ao nosso Gurudeva, como rupanuga-vaisnavas. Os devotos seniores estão mais conscientes de que pertencemos a tal linhagem.  Portanto, devemos compreender o humor de Srila Rupa Gosvami no Festival das Carruagens.

Conforme mencionado, Sri Caitanya Mahaprabhu recitava continuamente um verso do Sahitya-darpana, apesar deste ser semelhante a atitude de amantes mundanos, sendo contrário às condutas morais apropriadas:

yah kaumara-harah as eva hi varas ta eva caitra-ksapas
te conmilita-malati-surabhayah praudhah kadambanilah
sacaivasmi tathapi tatra suratra-vyapara-lila-vidhau
reva-rodhasi vetasi-taru-tale cetah samutkanthate

“Aquele que roubou meu coração na minha juventude, volta a reinar em minha vida. Eis as mesmas noites de luar do mês  de Caitra. Sinto a mesma fragrância das flores malati e da floresta de árvores Kadamba , e as mesmas doces brisas. Na intimidade, sou também a mesma amante, porém minha mente não está feliz aqui. Anseio voltar àquele recanto às margens do rio Reva, sob as árvores Vetasi. Este é o meu profundo desejo.”
(Sri Caitanya-caritamrta, Antya-lila 1.78)

Svarupa Damodara compreendeu a razão íntima deste verso recitado por Mahaprabhu. Outra pessoa, conhecida mais tarde como Srila Rupa Gosvami, também realizou o que se passava com Mahaprabhu. Ninguém além deles compreendia a profunda intenção de Mahaprabhu, que concedeu poder especial a Rupa Gosvami em Prayaga, fazendo dele o receptáculo de Sua misericórdia. Assim, Rupa Gosvami expressou o mesmo sentimento em seu próprio sloka:

priyah so’ yam krsnah sahacari kuru-ksetra-militas
tathaham as radha tad idam ubhayoh sangama-sukham
tathapy antah-khelan-madhura-murali-pancama-juse
mano me kalindi-pulina-vipinaya sprhayati

“Acabo de encontrar meu velho e tão querido amigo Krsna. Sou a mesma Radharani, e nos reencontramos neste campo de Kuruksetra. Isso é de certa forma bom, mas de fato preferia estar nos bosques às margens do rio Yamuna. Meu tão acalentado desejo é ouvir novamente o soar da quinta nota da doce flauta de Krsna, nas belas florestas de Vrindavana. (Sri Caitanya-caritamrta, Antya-lila 7.79)

Ratha Yatra 2012Retomemos a terceira história. Quando absortas em sua separação intensa de Krsna, as gopis desmaiaram. Ele suspirando “Radhika, Radhika”, também caiu inconsciente em Dvaraka.  Isso se tornou um problema: Narada, Uddhava, Baladeva  Prabhu e outros se reuniram para discutir sobre  como iriam trazê-lo de volta a consciência. Todos sugeriram que  Narada tocasse sua vina, glorificando Vraja, mãe Yasoda,  as gopis e os demais Vrajavasis. “Sabem o que vai acontecer quando Krsna recuperar seus sentidos? Logo partirá para Vrindavana e  ninguém poderá contê-Lo. Ele ficará lá com as gopis e não voltará mais. Levem isso em consideração  antes de tomar uma decisão”, disse Narada.

Após refletirem mais a respeito, decidiram: “Uddhava deve ir a Vraja e dizer a mãe Yasoda , Nanda Maharaja, gopas e gopis que Krsna está para chegar. Ele deve dizer: “Preparem-se para dar as boas vindas a Krsna”. Ninguém sabe sobre o estado em que se encontram os vrajavasis. Inclusive, alguns estão caídos inconscientes  por aí. Porém,  ao ouvirem falar do retorno de Krsna, recuperarão os sentidos e se organizarão para recebê-Lo. Nesse momento, Uddhava trará Krsna de volta para Dvaraka utilizando-se de alguma artimanha e o problema será resolvido. Uddhava é a pessoa certa para essa tarefa. Krsna já o enviou  a Vraja antes, e por isso ele deve ir logo e dizer-lhes que Krsna está chegando”.

Uddhava ficou muito triste ao ouvir aquela proposta. Ele disse: “Ouçam, se eu for para Vrindavana e disser que Krsna está a caminho, ninguém acreditará em mim, pois enganei eles da outra vez. Eu garanti a todos que certamente voltaria com Krsna, mas quando retornei a Dvaraka, toquei no assunto com Krsna várias vezes, mas Ele deu mil desculpas e acabou não indo. O que eu poderia ter feito? Agora que eles perderam a confiança em mim, é inútil eu ir. Todos, especialmente mãe Yasoda, apontarão: Lá vem o mentiroso. O enganador voltou!”

“Neste caso, Baladeva Prabhu pode ir”, disse Narada Muni. Ele saberá o que fazer para apaziguar as gopis e os gopas”. Baladeva Prabhu reagiu do mesmo modo que Uddhava: “Eu já pedi para Krsna ir lá várias vezes, mas ele sempre responde: ‘Sim pode deixar que Eu vou’, mas acaba não indo. Viajei até lá sozinho e quando cheguei os apaziguei: ‘Prometo-lhes que vou para Dvaraka e volto com Krsna em breve’.”

“Não entendo por que esse cruel  Krsna  Se nega a ir lá”, continuou Baladeva Prabhu. “Ele já foi tão suave e doce, mas ultimamente Seu coração ficou tão duro como uma pedra! Não sei o que dizer… Se eu for , os vrajavasis falarão o mesmo de mim: ‘Vejam chegou outro trapaceiro mentiroso!’ Não adianta eu ir, pois também não acreditarão em Mim. Isso é algo para Krsna resolver pessoalmente. Sem a presença de Krsna, não tenho como consolá-los”.

Jagannatha, Baladeva e Subhadra no Ratha Yatra 2016

Jagannatha, Baladeva e Subhadra no Ratha Yatra 2016

A reunião prosseguia quando Subhadra, a irmã de Krsna, apareceu e ouviu tudo. Ela falou: “Não se preocupem, Eu posso ir”. Quero ir a Vrindavana para ter o darsana de Mãe Yasoda. Primeiro me sentarei em seu colo, depois acariciarei ela e, finalmente  direi: “Mãe, Krsna está para chegar. Eu e Ele saímos de viagem juntos, mas, no caminho diversos reis O cercaram e começaram adorá-Lo, oferecendo-lhes orações e presentes. Por isso, acabei chegando primeiro. Krsna está a caminho, apenas se atrasará um pouco, algumas horas, um ou dois dias no máximo. Mas Ele está para chegar.” Depois, de porta em porta, visitarei a casa das gopis. Lhes darei consolo, dizendo: “Oh! Alegrem-se! Krsna está vindo, não precisa mais sofrer de separação! “. Isso as deixará contentes. “Se arrumem para recebê-lO”, direi. Mais tarde, pregarei um peça em meu irmão: “Como você explica isso, Krsna? Enquanto você está aqui em Vraja, sua mãe Devaki, Seu pai Vasudeva e todas as Suas rainhas estão lá em Dvaraka. Portanto, não se preocupem. Em primeiro lugar,  vou arrumar uma boa carruagem. Em seguida, Narada cantará as glórias de Vraja ao som de sua vina e dessa forma tudo já estará preparado para quando Krsna recuperar os sentidos e partir rumo a Vrindavana”.

Trouxeram a carruagem para Subhadra, que estava pronta para a viagem. Baladeva então disse: “Se o Meu irmão e a Minha irmã vão, tenho que ir também. Quero ver minha mãe e meu pai, Yadoda-maiya e Nanda Baba, bem como todos os meus amigos e as gopis. Não quero ficar para trás”. Subahadra disse: “Sim, vamos os três juntos. Baladeva Prabhu vai na frente e eu O seguirei”. Subhadra montou em outra carruagem , na frente da qual colocaram a ratha de Baladeva. Agora prestes a partir, Baladeva Prabhu disse a Daruka , o condutor da carruagem de Krsna: “Traga sua carruagem para cá e fique a postos. Assim que Krsna recuperar sentidos, vá bem rápido com ele para Vrindavana!”

puri_ratha-yatra

A seguir, pediram a Narada Muni para glorificar Vraja. Acompanhado de sua vina, ele começou a cantar de maneira encantadora! Krsna voltou a Si tão logo a doçura daquela glorificação a Vraja adentrou Seus ouvidos. “É de manhã e estou em Vraja! Onde está minha doce flauta (vamsi)? Onde, onde? Ah! Já sei. As gopis arteiras devem ter roubado! Vou dar a elas uma boa lição!”. Assim como fizera outrora em Vraja, Ele assumiu Sua linda forma curvada em três partes, uma manifestação jamais vista em Dvaraka antes.

Em busca de Sua flauta, Krsna disse: “Ah! Lalita a pegou! Se não foi Lalita, a própria Radhika a roubou com a ajuda de Visakha”. Ele agia como se estivesse à procura delas para descobrir onde haviam guardado Sua Flauta. Nesse meio tempo, se encontrou com Uddhava e perguntou: “Uddhava, por que você está em Vrindavana”? Vendo Narada, perguntou-lhe: ” Oh! Você está em Vrindavana também? De onde você veio?” Narada respondeu: ” Oh meu Senhor, aqui não é Vrndavana, mas Dvaraka. Esse não é o rio Yamuna, é o oceano que banha Dvaraka Puri. Por favor, procure lembrar-se de onde está”.

Em Sua profunda absorção , Krsna esqueceu de Uddhava, Narada e os demais – só queria saber de correr na direção de Vrindavana, ao encontro dos gopas e das gopis. Uddhava Lhe disse: “Prabhu, Sua carruagem está pronta, pois sabíamos que Você agiria assim. Acomode-Se e corra para Vrindavana imediatamente”.

Krsna queria subir na carruagem, mas de tão inebriado de radha-prema (amor por Radha), não conseguia andar sozinho . Muitos vieram para ajudá-Lo, amparando de todos os lados. Perdido nas ondas de amor e afeição por Radha, Krsna parecia um louco a cambalear. De algum forma, conseguiram ajudá-Lo a subir na carruagem, e, logo após, Daruka conduziu-O em alta velocidade até Vrindavana. Balarama e Subhadra seguiam na frente e Krsna os seguia logo atrás.

Enquanto isso, em Vrindavana, arrebatada por um insuportável sentimento de separação, Radhika chegava aos momentos finais de Sua vida. Já sem inspirar ou expirar, estava prestes a morrer. Preocupados, os vrajavasis pensavam: ‘Ela vai abandonar o corpo’. Em angústia intensa, já haviam perdido as esperanças Dela sobreviver. ‘Não temos como salvá-La! Com certeza Ela morrerá’, pensaram. Lalita e Visakha tentavam de tudo para trazê-La de volta, mas em vão.

Ratha-yatra

Nesse momento todas as outras sakhis, também extremamente perturbadas, reuniram-se ali: até Candravali veio demonstrar seu pesar. Radhika murmurou em uma voz bem fraca: ‘Se eu morrer, ponham Meu corpo em volta de uma árvore tamala. Desejo que o ar do Meu corpo se misture ao ar de Nandagaon, onde Krsna respira. Quero que o fogo do Meu corpo se junte aos raios de sol na casa de Nanda Baba. Assim, toda vez que essa luz brilhar ali e tocar nele, Eu o aquecerei. Que a terra de Meu corpo se misture ao jardim de Nanda Bhavana, para que Krsna possa caminhar sobre Mim e Eu possa tocá-lO.’ Absorta em lamentação, Radhika tornou a cair inconsciente.

Nesse momento, as três carruagens chegaram em Vraja: primeiro as de Subhadra e Baladeva, e em seguida a de Krsna. Logo que Krsna chegou, ouviu: ‘Radhika está para morrer a qualquer momento!’ Krsna saiu disparado até onde Ela estava desfalecida. Ao vê-lA naquela situação, Krsna começou a chorar amargamente. À medida que Ele mergulhava em radha-prema (amor puro por Radha) com cada vez mais intensidade, Suas mãos começaram a derreter. A parte inferior de Seu corpo e Seu rosto também foram derretendo – restaram-lhes apenas dois grandes olhos redondos! Enquanto isso, Baladeva Prabhu e Subhadra vieram ao encontro de Krsna. Ao presenciarem a cena, perderam o controle e também derreteram como Krsna

Sentada ao lado de Radhika, Lalita repetia em Seu ouvido: “Radha! Radha! Krsna chegou! Krsna veio vê-lA! Não morra!” Visakha dizia no outro ouvido: “Krsna veio só para vê-lA! Pouco a pouco, Radhika recuperou Sua consciência externa, abriu os olhos e pensou: “Oh! O Meu belo Krsna está em Vraja!” Então absorveu-se ainda mais em êxtase de amor e afeição por Krsna. Vendo-A, Krsna também sentiu Seu amor aumentar de tal forma , que o fez perder a consciência externa e desmaiar.

Sri Jagannatha, Baladeva e Subhadra.

Sri Jagannatha, Baladeva e Subhadra.

Radhika disse a Visakha:”Por favor, ajude-O, senão, Ele vai morrer. Você conhece o mantra para ‘ressuscitar’ Krsna. Diga ‘Radha, Radha!’ em seu ouvido”. Ao ouvir, dos lábios de Visakha, aquele poderoso mantra: ‘Radha, Radha, Radha, Radha!’ – semelhante a uma doce injeção de efeito imediato, Krsna arregalou os olhos e ficou feliz novamente! Pouco a pouco, recuperou os sentidos e voltou para os braços de Srimati Radhika. Todos ficaram em júbilo!

Surgindo de repente, Narada pediu a Krsna:”Prabhu, por favor , manifeste essas três formas que Você revelou ao derreter em Seu estado de absorção em radha-prema. Dessa maneira, todos terão como presenciar e realizar essas verdades a seu respeito. Por favor, manifeste essas formas em algum canto deste mundo”. Krsna respondeu: “Tatha stu, thatha stu evan bhavatu – Que assim seja!” Hei de ficar assim para sempre em Nilacala, que será tal qual Dvaraka, e todos poderão visitar-Me lá”.

Acabo de resumir este maravilhoso passatempo, uma lila que pulsa nos corações dos devotos puros do calibre de Srila Goura Govinda Maharaja. Também harmonizei aparentes contradições para esclarecer  quaisquer dúvidas ou mal-entendidos relacionados a este passatempo.

Jay Ratha Yatra! Jay Sri Jagannatha, Baladeva, Subhadara ki! Jay!!!
Gaura Premanande! Haribol!

Leia mais em ‘A Origem do Ratha Yatra’, de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, publicado pel Braja Editora.